在钱钟书的小说《围城》中，慎明与苏小姐在谈到别人结婚离婚时，分别提到不同的比喻，一个比喻是：“说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局”，一个比喻是：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
无论是哪个比喻，结婚总是意味着一种约束和围困，而待在里面的人总会有想逃出来的想法。
红杏出墙这个表示妻子有外遇的词，从字面上看，也暗合了婚姻是围城的意思。其实，无论是妻子有外遇，还是老公有小三，这都是属于婚外情，都是一种城内的人企图逃离的状态，但又没完全逃出来（离婚）。
在我们传统的认知中，婚外情是不道德的，是不被认可的，是一人对另一人的背叛，是一人对另一人的伤害。而婚外情一旦被人发现，婚姻破裂，背叛者背上骂名。
婚外情对于婚姻似乎有百害而无一利，可婚恋心理咨询师埃丝特·佩瑞尔则认为：“许多人有婚外情，并不是为了终止婚姻，而是为了维持婚姻。”
提醒出轨就是一种瞒着对象，脱离对象，与他人发生情感联结的背叛与不忠行为。
在世俗的眼光中，出轨者都是可耻的，不可原谅的。所以，在面对婚外情的时候，我们都会在因遭遇背叛、不忠的情况下做出激烈的应激反应，采取离婚的方式结束与对象的关系。
但其实，面对婚外情，需要我们调整好自己的情绪，去重新认真审视两人的关系，再去做出判断与决定。
如最终两人的关系真的无法再维持下去了，那就选择离婚。同时，希望一方也能选择原谅另一方。原谅是一种释怀，“原谅是释放囚犯，然后发现那个囚犯是你自己。”
如你是出轨的一方，那你则需要从这段关系的终结中有所反思。“婚外情存在于一个与世隔绝、脱离现实生活的世界，新的婚姻则会陷入家务和纷繁的琐事中。”如果你没想好，你就迅速进入下一段婚姻，那就只会重蹈覆辙。
如两人最后又选择在一起了，则一般有三种基本结局：“一些人困在了过去（受难者型）；一些人自立自强，走出伤痛，就此罢休（建设者型）；一些人从废墟中站起来，建立了更好的组合（探索者型）。”
受难者型的婚姻，那就真的是一座围城了，一个被复仇怒火围住，有的只是对对象的不满，一个被内疚负罪感围住，有的只是对婚外情的自责。
后两种情况是比较好的，都是夫妻双方不计前嫌，共同努力去经营婚姻关系。两者的区别在于，建设者型的婚姻模式只是我们常规的婚姻模式，他们认识到了家庭的意义，而探索者型的婚姻模式则会在前者的基础去有所探索与变化，有可能是超越一夫一妻制，有可能是更加灵活的婚姻关系。
对了，书中也讨论了一夫一妻制的不足之处，实在是有点前卫。我们能理解所讲述的道理，只是可能还不能轻易去违背世俗对自己的约束。
婚姻的本质是什么？我觉得陶虹在《奇葩说》节目中解释很好，她说：“婚姻本身是一个合谋，就是你们两个人有共同意愿，才往前走的。”婚外情就是一次对两个人共同意愿的考验与再认识。
正如人性并非非黑即白一样，在婚姻关系中，也不是结婚离婚这样，婚外情就是处于中间的灰色地带。通过处理和经历婚外情，也许能让我们对婚姻，对自我，对两性关系有一个新的认识。